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    • 和氏指卞和春秋时期楚国人璞未雕琢过的玉石楚山即荆山在今湖北南 和氏指卞和春秋时期楚国人璞未雕琢过的玉石楚山即荆山在今湖北南
      点击量:709  日期:2022-10-06
      和氏:指卞和,春秋时期楚国人。璞:未雕琢过的玉石。楚山:即荆山,在今湖北南漳县西北。2厉王:当指楚武王熊通之兄蚡冒,名熊眴(shùn),公元前757年—公元前741年在位,“厉王”可能是熊通自立为武王后...
    • 我这一次的行程开始时为酷热所困中途又为风波所惊旋即又为疾病所 我这一次的行程开始时为酷热所困中途又为风波所惊旋即又为疾病所
      点击量:668  日期:2022-10-05
      我这一次的行程,开始时为酷热所困,中途又为风波所惊,旋即又为疾病所苦。此处到周家口还有三百多里,大概可以平安了。你打算将《明史》看完,重新再看《资治通鉴》,那么可以顺便看看王船山(王夫...
    • 萧何是刘邦的老乡原为秦朝沛县主吏掾是保护刘邦的恩人秦末他们一 萧何是刘邦的老乡原为秦朝沛县主吏掾是保护刘邦的恩人秦末他们一
      点击量:486  日期:2022-10-03
      萧何是刘邦的老乡,原为秦朝沛县主吏掾,是保护刘邦的恩人。秦末他们一同起兵,出生入死,两人有生死之交。论功行赏,萧何功第一,受到汉廷的极大恩遇,刘邦赐萧何带剑上殿,入朝不趋。萧何也兢兢业业...
    • 孝庄后是清朝奠基者皇太极(史称清太宗)的皇后公元者 年皇 孝庄后是清朝奠基者皇太极(史称清太宗)的皇后公元者 年皇
      点击量:945  日期:2022-10-03
      孝庄后是清朝奠基者皇太极(史称清太宗)的皇后。公元者643年,皇太极未能看到清朝的最后胜利便溘然长逝。皇室成员展开了激烈的帝位争夺战,其中最具实力的是皇太极的弟弟多尔衮和皇太极庶出...
    • 赞赞助帮助化育生化养育参(cān)并立并列与天地参也就是与天 赞赞助帮助化育生化养育参(cān)并立并列与天地参也就是与天
      点击量:924  日期:2022-10-02
      赞:赞助,帮助。化育:生化养育。参(cān):并立,并列。与天地参也就是与天地并列为三。积跬步以至千里解题本章承上一章而来,讲不是至诚的圣人是如何发挥本性、化育万物的。如上一章所讲,只有圣人...
    • 明堂古代帝王布政及举行祭祀、朝会、庆赏、选士等典礼的地方 膝 明堂古代帝王布政及举行祭祀、朝会、庆赏、选士等典礼的地方 膝
      点击量:617  日期:2022-10-01
      明堂:古代帝王布政及举行祭祀、朝会、庆赏、选士等典礼的地方。膝下:指幼年。日严:日益尊崇。因严以教敬:圣人凭依人对父母尊敬之心,教人“敬”的道理。以顺则逆:是“以之顺天下则逆”的省略...
    • 但是在这些隐逸之士中也有沽名钓誉之徒他们为了猎取高官厚禄以隐 但是在这些隐逸之士中也有沽名钓誉之徒他们为了猎取高官厚禄以隐
      点击量:364  日期:2022-10-01
      但是,在这些隐逸之士中,也有沽名钓誉之徒,他们为了猎取高官厚禄,以隐逸作为换取名声的手段,鱼目混珠,令人不齿。唐朝走“终南捷径”之风盛行,隐居是为了引起注意,尽快出名。用现在的话说,就是...
    • 【评析】中国古人认为心是思维器官主管人的思维活动其他皆为心的 【评析】中国古人认为心是思维器官主管人的思维活动其他皆为心的
      点击量:260  日期:2022-09-30
      【评析】中国古人认为心是思维器官,主管人的思维活动,其他皆为心的附属物,为心所支配。心分天理之心、人心,人须体认天理并按天理行事,而人心则受欲望支配。这里所说的心应该就是天理之心,在...
    • 禁闼(tà)皇宫中的门此指皇帝居住的地方霍光字子孟是骠骑将军 禁闼(tà)皇宫中的门此指皇帝居住的地方霍光字子孟是骠骑将军
      点击量:612  日期:2022-09-29
      禁闼(tà):皇宫中的门,此指皇帝居住的地方。霍光字子孟,是骠骑将军霍去病的弟弟。他的父亲霍仲孺,河东郡平阳县人,早年曾以县吏的身份被派往平阳侯家当差,与平阳侯家的侍女卫少兒私通,生下了霍...
    • 《霓裳羽衣曲》刘禹锡诗中说“三乡陌上望仙山归作《霓裳羽衣曲》 《霓裳羽衣曲》刘禹锡诗中说“三乡陌上望仙山归作《霓裳羽衣曲》
      点击量:304  日期:2022-09-28
      《霓裳羽衣曲》,刘禹锡诗中说:“三乡陌上望仙山,归作《霓裳羽衣曲》。”又有王建诗中说:“听风听水作《霓裳》。”白乐天的诗中有注解说:“开元中,西凉府节度使杨敬述造。”郑嵎的《津阳门诗...
    • (一)读书治学的目的 (一)读书治学的目的
      点击量:486  日期:2022-09-27
      (一)读书治学的目的古人教育子孙读书进学,历来强调以圣贤之书来进行自身修养而非追求功名利禄,然而传统的社会风尚却又以能否出仕为官作为读书人实现人生价值的重要标准,再加上历代统治者的...
    • 关于伊尹的传说,也是五花八门 关于伊尹的传说,也是五花八门
      点击量:278  日期:2022-09-25
      关于伊尹的传说,也是五花八门。先来看看孟子是怎么说的。孟子说:伊尹是个农夫,“耕于有莘(shēn)之野”,有莘就是有莘氏,是当时一个部落的名称。他虽是农夫,却是尧、舜的忠实信徒,“道义”二字...
    • 我今日夜忧,诸弟各异方不知死与生,何况道路长避寇一分散,饥寒 我今日夜忧,诸弟各异方不知死与生,何况道路长避寇一分散,饥寒
      点击量:893  日期:2022-09-24
      我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,一作扫。欲出畏虎狼。仰看云中雁,禽鸟亦有行。蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。客子念故...
    • 彼泽之陂有蒲与荷有美一人伤如之何?寤寐无为涕泗滂沱泽池塘陂( 彼泽之陂有蒲与荷有美一人伤如之何?寤寐无为涕泗滂沱泽池塘陂(
      点击量:932  日期:2022-09-23
      彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。泽:池塘。陂(bēi):堤岸。蒲:一种水草。伤:因思念而忧伤。无为:无办法。涕:眼泪。泗:鼻涕。滂沱(pānɡtuó):本意是雨下得大,此处形容泪涕俱...
    • 记梦 记梦
      点击量:865  日期:2022-09-21
      记梦黄河衮衮抱潼关,苍翠中条接华山。城郭丘墟人尽老,药炉依旧白云间。西岩老宿雪垂肩,白石为粮四百年。喜我未忘山下路,殷勤握手一欣然。三髻山童喜欲颠,下山迎我拜溪边。松阴拂罢苍苔石,接...
    • 天地之大纪天地变化的基本规律 人神之通应人体与天地变化是相适 天地之大纪天地变化的基本规律 人神之通应人体与天地变化是相适
      点击量:439  日期:2022-09-20
      天地之大纪:天地变化的基本规律。人神之通应:人体与天地变化是相适应的。神,指自然现象。昭:明亮之义。上合昭昭,意合天气之明光。冥:幽远之义。下合冥冥,意合地气之幽暗深远。黄帝问道:五运之...
    • 【评析】,倪瓒( — )无锡(今属江苏)人初名珽 【评析】,倪瓒( — )无锡(今属江苏)人初名珽
      点击量:944  日期:2022-09-19
      【评析】倪瓒(1301—1374),无锡(今属江苏)人。初名珽,字泰宇,后字元镇,自号云林子、幻霞子、风月主人、沧浪漫士、净名庵主等。又曾改名为奚元朗,字玄瑛。倪瓒本为江南豪富,因元末战乱而散尽家产...
    • 孟子曰“不仁而得国者有之矣不仁而得天下未之有也”孟子说“不施 孟子曰“不仁而得国者有之矣不仁而得天下未之有也”孟子说“不施
      点击量:904  日期:2022-09-19
      孟子曰:“不仁而得国者有之矣,不仁而得天下,未之有也。”孟子说:“不施行仁德却能得到一个国家的,有这样的事;不施行仁德,却能得到天下,这样的事不曾有过。”十四孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻...
    • 小品后面这几句的文意和笔调都有点滑稽“命……便……”句式写出 小品后面这几句的文意和笔调都有点滑稽“命……便……”句式写出
      点击量:517  日期:2022-09-18
      小品后面这几句的文意和笔调都有点滑稽,“命……便……”句式写出了过程的迅速,以此表现张翰辞官态度的决绝。可在外人看来张翰的选择过于轻率,菰菜羹和鲈鱼脍再好吃,不也就是两道地方小菜...
    • 桓公曰“愿闻五害之说”管仲对曰“水一害也;旱一害也;风雾雹霜 桓公曰“愿闻五害之说”管仲对曰“水一害也;旱一害也;风雾雹霜
      点击量:228  日期:2022-09-16
      桓公曰:“愿闻五害之说。”管仲对曰:“水,一害也;旱,一害也;风雾雹霜,一害也;厉,一害也;虫,一害也。此谓五害。五害之属,水最为大。五害已除,人乃可治。”桓公曰:“愿闻水害。”管仲对曰:“水有大小,又...
    • 滑参见 . .注五月乙巳日西宫火灾西宫是什么?是休息安寝的 滑参见 . .注五月乙巳日西宫火灾西宫是什么?是休息安寝的
      点击量:385  日期:2022-09-13
      滑:参见5.33.注。五月乙巳日,西宫火灾。西宫是什么?是休息安寝的内室。休息安寝的内室那么为什么称之为西宫?有西宫就有东宫了,鲁子说:“因为有西宫,也可知诸侯之有三宫。”西宫火灾为什么写...
    •  仞七尺或八尺为一仞 胥靡服役的犯人 华子魏国贤 仞七尺或八尺为一仞 胥靡服役的犯人 华子魏国贤
      点击量:643  日期:2022-09-12
      (7)仞:七尺或八尺为一仞。(8)胥靡:服役的犯人。(9)华子:魏国贤臣。(10)见:引见。戴晋人:得道者。(11)蛮氏:与前“触氏”,皆为虚拟国名。“触氏”喻争,“蛮氏”喻蠢。(12)逐北:追逐败逃之人。逐,...
    • 王莽末公孙述据蜀益部功曹李熊说述曰“方今四海波荡匹夫横议将军 王莽末公孙述据蜀益部功曹李熊说述曰“方今四海波荡匹夫横议将军
      点击量:621  日期:2022-09-10
      王莽末,公孙述据蜀。益部功曹李熊说述曰:“方今四海波荡,匹夫横议,将军割据千里,地什汤武,若奋发威德,以投天隙,霸王之业成矣。今山东饥馑,人民相食,兵所屠灭城邑丘墟。蜀地沃野千里,土壤膏腴,果实...
    • 聂阳《水经注》引用这段文字作“滠阳”古书中没有相关记载地理位 聂阳《水经注》引用这段文字作“滠阳”古书中没有相关记载地理位
      点击量:615  日期:2022-09-09
      聂阳:《水经注》引用这段文字作“滠阳”,古书中没有相关记载,地理位置已经不可考。温水:郭璞注释说:“今温水在京兆阴盘县,水常温也。”崆峒山:山名。在今甘肃省平凉市西。相传是黄帝问道于广...
    • 有生必有死早终非命促昨暮同为人今旦在鬼录魂气散何之?枯形寄空 有生必有死早终非命促昨暮同为人今旦在鬼录魂气散何之?枯形寄空
      点击量:517  日期:2022-09-06
      有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之?枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭;得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱;但恨在世时,饮酒不得足。和最为人所传诵的王梵志...
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