子贡问君子子曰“先行其言而后从之”【译文】子贡问怎样才能成为
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能成为君子。孔子说:“先实行了你要说的,再说出来。(这就算是一个君子了。)” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【译文】孔子说:“君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。”周而不比:周,是以道义为基础来团结人;比,音bì,由于暂时的利害关系而相互勾结。 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【译文】孔子说:“只是读书而不思考,就会受骗上当
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
【译文】子贡问怎样才能成为君子。孔子说:“先实行了你要说的,再说出来。(这就算是一个君子了。)”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
【译文】孔子说:“君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。”
周而不比:周,是以道义为基础来团结人;比,音bì,由于暂时的利害关系而相互勾结。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【译文】孔子说:“只是读书而不思考,就会受骗上当;只是冥思苦想,却不读书,就会越想越糊涂。”
罔:诬罔,受骗。
殆:音dài,疑惑。
子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
【译文】孔子说:“研习那些不正确的学说,这就有害了。”
攻乎异端,斯害也已:何晏《集解》云:“攻,治也。……异端,不同归者也。”皇侃《义疏》云:“攻,治也。……异端,谓杂书也。”斯,连词,“这就”的意思。也已,复合句末语气词。《论语》除这一句外,“也已”凡14见(其中例为“也已矣”),均为复合句末语气词。这一句自不应例外。
子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
【译文】孔子说:“由!教给你探讨学问的正确态度吧!了解就是了解,不了解就是不了解,这就叫做明智。”
由:孔子学生仲由,字子路,卞(在今山东泗水县东)人,比孔子小九岁(前542—前480)。
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