古人把道德修养看作是一个人立身的根本、个人事业发展的基础纵观

古人把道德修养看作是一个人立身的根本、个人事业发展的基础。纵观历史，所有成功的君王及臣子，除了自身拥有特殊的才能以外，其文治武功则都有赖于他们本人的谦虚、宽容等良好的品德。一个领导者如果缺乏必要的德行，就无法赢得下属的尊敬，就不能在关键时刻聚合人心，开创事业发展的新局面。

道德修养是一个人的标签，人们都喜欢与道德高尚的人交往，并常常被对方的人格魅力所折服。所以，在为人处世的过程中注意以德服人，可以使我们游刃有余地与对方的合作，从而提升自己的生存空间。刘备正是实践了“卑让，德之甚”的哲学，通过“三顾茅庐”请诸葛亮出山，在最大程度上弥补了自己人力资源不足的窘境，所以最终获得了三分天下有其一的历史地位。

唐贾耿，自朝归第，接对宾客，终日无倦。家人近习，未尝见其喜怒之色，古之淳德君子，何以加焉？

唐朝的贾耿，从朝廷退朝回到官邸后，仍不停地接待宾客，终日都不显疲倦。家人了解他的生活情况，从未见过他有欢喜和愤怒的表情。古代道德纯洁之人，有谁比他更好呢？

贾耿为官可谓兢兢业业，处理事情可谓认真负责。在朝廷忙完一天的工作后，回到家里仍然要继续接待宾客，处理事情。就算每天很忙，也没见他有丝毫的不快或是其他情绪的流露。官员唯有像他这样，才能称得上是真正的敬业。

一个人确立自己的价值和信誉，需要付出艰辛的努力。在为人处世的过程中，依靠心计只能取得一时的成功，而不能从根本上实现长久的发展目标，而一旦被他人识破，只会失去别人的信任，导致失败。所以，忍受辛劳、踏实做事，才能经营好自己的人生。

“天下没有免费的午餐”，依靠投机取巧只能是“守株待兔”，只有苦心经营才能打造百年名企。尤其是今天在全球化的舞台上，面对日趋激烈的竞争，认真的市场考察、长远的发展规划、周密的商业计划是制胜的关键，一劳永逸的成功已经成为天方夜谭。

杜衍曰：“今之在位者，多是责人小节，是诚不恕也。”衍历知州，提转安抚，未尝坏一官员。其不职者，委之以事，使不暇惰；不谨者，谕以祸福，不必绳之以法也。范仲淹尝与衍论事异同，至以语侵杜衍，衍不为恨。

杜衍说：“如今的当权者，大多都喜欢斥责别人的小小过失，这实在是不够宽容啊。”杜衍从担任知州，一直到后来被提拔为转安抚，从来都没有责骂过任何一位官员。对于不称职的官员，杜衍就将一些事情托付给他们去处理，从而使他们没有可以偷懒的时间；对于做事不谨慎的官员，杜衍就告诉他们不谨慎会引起的祸害，并不一定要将他们绳之以法。范仲淹曾经与杜衍一起讨论一些事情的是非曲直，以至于范仲淹出口伤害到杜衍，但他并不记恨。

杜衍其实自有他的一套为官哲学。他奉行的是宽以待人的处世信条，一直不打骂责罚自己手下任何一位犯了过错的官员，而是动之以情、晓之以理，使那些犯了错误的官员自己认识并改正错误。另外，他的宽以待人还体现在他不记恨别人对自己的不恭。因此，他能够与自己的同事和睦相处。

同事就是与自己一起工作、一起交流的伙伴。与同事关系相处得如何，直接关系到工作、事业的发展和进步。融洽和谐的同事关系，会让人感觉身心愉快，从而有利于工作的顺利进行，进而促进事业的发展。反之，紧张而不和谐的同事关系，则会影响正常的工作与交流，阻碍正常工作的进行和事业的发展。

同事之间的关系不同于亲友关系，亲友之间出现分歧矛盾，可以用亲情来化解，但是同事之间是以工作为纽带建立起来的关系，一旦出现裂痕，其创伤是很难愈合的。因此，要处理好同事之间的关系，最重要的是尊重对方。

陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶，习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。