沈科问“六艺御为卑今凡上用之物皆称‘御’官称‘御史’何也？”

沈科问：“六艺，御为卑，今凡上用之物皆称‘御’，官称‘御史’，何也？”

曰：“吴临川云，君之在车，与御者最相亲近，故君所亲近之人谓之御，君所亲用之物亦谓之御。”

钱南士问：“何以谓之市井？”

曰：“古者，一井之地，二十亩，为庐舍。因为市以交易，故云。”

袁裳问：“俗以每月初五、十四、二十三日为月忌，凡事皆避之，何所取义？”

曰：“阴阳书以是三日为九良星直日，故不用，其义亦不明。河图九数，趋三避五。初一日起，一居坎；至初五日，五居中；十四日、二十三日，五皆居中。五为君象，故民庶不可用。”言语、文字，与夫作事、应酬，皆须有涵蓄，方有味。说话到五七分便止，留有余不尽之意，令人默会；作事亦须得五七分势便止。若到十分，如张弓然，过满则折矣。

钱昞问：“寒食禁火，相传为介子推而设，果尔止该行于晋地，何四方皆然也？”

曰：“予尝读《丹阳集》，云：龙是木之位，春属东方，心为大火。惧火盛，故禁火。是以有龙禁之忌，未必为子推设也。”

袁襄问：“《月令》言‘孟冬腊先祖’，郑玄注云‘腊即周礼所谓蜡祭也’。然则腊、蜡同乎？”

曰：“尝观《玉烛宝典》云‘腊祭先祖，蜡祭百神’，则腊与蜡异。蜡祭因飨农以终岁勤，勤而息之；腊，猎也，猎取禽兽祭先祖，重本始也。二祭寓意不同，所以腊于庙，蜡于郊。”