[32] 玉成：成全好事。宋张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”狐女本篇由两个联系很松散的小故事组成。第一个小故事写父母千方百计阻止狐女与伊衮来往失败，却由于狐女碍于伦理，不能“对翁行淫”而取得成功。第二个小故事写分手后的狐女在战乱中略施小计救护伊衮。写人与狐女的恋爱故事，由于缺乏真挚缠绵的情感联系，并不十分出色，但作者用伦理观念驱狐，特别是写狐女用顶针、针、脂粉盒建造临时的精巧避难所展现的想象力，却给人留下较深的印象。

伊衮，九江人 [1] 。夜有女来，相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之。父母大忧，使人更代伴寝，兼施敕勒 [2] ，卒不能禁。翁自与同衾 [3] ，则狐不至，易人，则又至。伊问狐，狐曰：“世俗符咒，何能制我？然俱有伦理，岂有对翁行淫者！”翁闻之，益伴子不去，狐遂绝。后值叛寇横恣，村人尽窜，一家相失。伊奔入昆仑山 [4] ，四顾荒凉。日既暮，心恐甚。忽见一女子来，近视之，则狐女也。离乱之中，相见欣慰。女曰：“日已西下，君姑止此。我相佳地 [5] ，暂创一室，以避虎狼。”乃北行数武 [6] ，遂蹲莽中 [7] ，不知何作。少刻返，拉伊南去，约十馀步，又曳之回。忽见大木千章 [8] ，绕一高亭，铜墙铁柱，顶类金箔 [9] 。近视，则墙可及肩，四围并无门户，而墙上密排坎窞 [10] 。女以足踏之而过，伊亦从之。既入，疑金屋非人工可造，问所自来。女笑曰：“君子居之，明日即以相赠。金铁各千万，计半生吃着不尽矣。”既而告别。伊苦留之，乃止。曰：“被人厌弃，已拚永绝 [11] ，今又不能自坚矣。”及醒，狐女不知何时已去。天明，逾垣而出。回视卧处，并无亭屋，惟四针插指环内 [12] ，覆脂合其上 [13] ；大树，则丛荆老棘也。[1] 九江：古称“柴桑”、“江州”、“浔阳”，今江西九江。

[2] 敕勒：指民间宗教法术中的禁制之术。翁：指伊父。

[4] 昆仑山：指安徽潜山东北的昆仑山，地近九江。相：勘察，选择。

[6] 武：半步。莽：丛杂茂密的草木。