仙客：这里指仙风道骨般高雅脱俗的宾客。

相儒：能够辅佐君主、治理国家的读书人。

栖凤竹：凤凰栖息的竹子。

化龙鱼：鲤鱼，古代相传鲤鱼越过龙门就可以化为龙。

本段描述的是作者心目中的一种理想居住环境。在作者看来，寺庙道观虽然清雅，远离尘世，然而终究少了一份天然、纯真，因此，远远不如竹篱茅舍。理想的居住环境，不仅仅需要美丽的自然风光，还需要典雅的人文氛围，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，作者希望与自己往来的都是些“仙客”和“相儒”。居住环境的选择，也是一种人生志趣的表现，我们从中的确读出了一种淡泊、宁静、清新的人生理想。而之所以如此坦然、淡泊，却是因为作者相信人生的一切都是命中注定的。这种宿命论的观点，是我们在阅读时必须加以抵制的。

结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。

胜己：超过自己，比自己优秀。

但：只要。

这段讲的是与人交友之道。应该交什么样的朋友呢？作者认为应该与比自己优秀的人做朋友，这样才会有帮助。看上去，这似乎是一种功利的交友方式，如果每个人都选择比自己优秀的人做朋友，按照这个逻辑，大家不就都没有朋友了。这句话应当从其积极方面来理解，这里所强调的是要善于寻找朋友身上的闪光点，寻找自己的不足，相互学习，相互激励，共同进步。孔子也曾说过类似的话，“无友不如己者”，意思是不要和不如自己的人做朋友，可见孔子也是赞同这一点的。朋友的选择很重要，友谊的维系则更加重要，不要像生活中的一些朋友，认识才没几天，相互之间就已经淡漠了。

磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。

恨：遗憾。以刀不利为恨，意思是唯恐刀不锋利。

知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻：《老子·四十四章》作“故知足不辱，知止不殆，可以长久”，与本处文字略有区别。意思是知道满足的，就不会受辱，知道适可而止的，就不会有危险。

本段说的是人要懂得知足常乐，要懂得适可而止。生活中，常常会欲求不得，欲速不达，这是一种人生的辩证法。特别是在钱财、名利、地位的追求上，更是如此。那些贪得无厌的人，欲壑难填，利欲熏心，不知道进退，最终常常人财两空，蒙受羞辱。

差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。

差之毫厘，失之千里：语出《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”意思是极其细小的差错，都会相去千里。