远害全身：远离灾祸，保全自身。

韬光养德：藏匿光彩，涵养德行。韬光，指人藏才不露。

【译文】　高尚完美的名誉节操，不应该独自享有，分出一些给人，可以远离灾祸，保全自身；屈辱污秽的行为名声，不应该全部推掉，引些归于自己，可以藏匿光彩，涵养德行。

一五

事事要留个有余不尽的意思，便遗物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

求满、求盈：《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”皆言“谦受益、满招损”之意。

【译文】　样样事情不要求得十分的圆满，都要留有充分的余地，这样造物之主便不会有忌于我，鬼怪神灵不能有损于我；如果每样事情一定都要求圆满，每件功德也要求盈足，那么，即使内部不发生变故，也一定会招致外部来的忧患。

一六

家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间形体两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣。

日用：指日常生活。《诗·小雅·天保》：“民之质矣，日用饮食。”

愉色婉言：愉悦的神情，和婉的言词。

形体：一本作“形骸”。

调息：道教利用呼吸来调心养气的方法。观心：佛教称观察心性为观心。佛教以心为万法主体，无一事在心外，故坐禅观心，即可究明一切事理。

【译文】　家庭里面有一个真佛，日常生活有一种真道，大家能有真诚的心意、和平的意气、愉悦的神情、和婉的言词，使父母兄弟之间隔阂消失，意气交流，这样就能胜过道教的调息、佛教的观心一万倍了。

一七