韩暨字公至，南阳郡堵阳县人。同县的豪强大族陈茂，诬陷韩暨的父亲和哥哥，他们差点儿被判处死刑。韩暨表面上不为这件事说一句话，实际上却受雇替别人干活、积累资财，暗地里交结一些不怕死的人。这些人就跟踪叫喊着寻找和捉拿陈茂，韩暨拿陈茂的脑袋在父亲坟墓前奠祭，因为这件事他也出了名，被推举为孝廉，司空征召他，他都不就职。于是改名换姓，到鲁阳县的大山中隐居避乱。山民结成团伙。想抢劫掠夺他人财物。韩暨就散布家财，准备牛肉酒食，请来他们的首领，向他们陈述事情的利害祸福。山民受到感化教育，再也不干为害他人的事了。为了躲避袁术的征召，他又移居到山都县的深山中。荆州刺史刘表备礼征召他，他又逃走，住到南边的孱陵县境内，所到之处受人敬爱，而刘表为此事非常恨他。韩暨害怕，只好接受刘表的征召，被任命为宜城县长。

太祖平荆州，辟为丞相士曹属。后迁乐陵太守，徙监冶谒者。旧时冶，作马排，每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力；暨乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。在职七年，器用充实。制书褒叹，就加司金都尉，班亚九卿。文帝践阼，封宜城亭侯。黄初七年，迁太常，进封南乡亭侯，邑二百户。

太祖平定荆州后，召他为丞相府士曹的属官。后来升为乐陵郡太守，转任监冶谒者。以前冶炼金属都是使用马排鼓风，每次冶炼矿石成金属要用一百匹马；改为用人排风，又花费人力；韩暨于是利用长流水制成水排鼓风，计算它的功益，是以前的三倍。任职七年，他管理的部门器具资金都很充实。皇帝下命令称赞褒奖，当即提升为司金都尉，官位仅次于九卿。文帝登位，封他为宜城亭侯。黄初七年，又提升为太常，加封为南乡亭侯，食邑二百户。

时新都洛阳，制度未备，而宗庙主拓皆在邺都。 暨奏请迎邺四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾逊位。景初二年春，诏曰太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高絜，年逾八十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏四月薨，遗令敛以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。 子肇嗣。肇薨，子邦嗣。 []

当时刚刚开始在洛阳建都，制度还不完备，而且祖宗庙堂的神主及保存神主的石匣，都还在邺都。韩暨上奏请求迎来邺都四庙的神主，在洛阳建立祖庙，以便四季祭祀，由皇帝亲自供奉祭品。为了尊崇辨明正统礼仪，废除过分而不恰当的祭祀，韩暨提出了很多改正的措施。担任太常八年，因病退职。景初二年春，明帝下诏书说太中大夫韩暨，修身养性，思想纯贞，志气节操高洁，年过八十，遵守道德标准更加坚定，可以说是纯朴敦厚、年老而更加自强不息的典范。现任命韩暨为司徒。”当年夏季四月逝世，他留下遗令，要后人用当时一般人所穿的衣服收敛他，用土葬。谥号为恭侯，儿子韩肇继承封爵。韩肇死，儿子韩邦继承封爵。

崔林字德儒，清河东武城人也。少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。太祖定冀州，召除邬长，贫无车马，单步之官。太祖征壶关，问长吏德政最者，并州刺史张陟以林对，于是擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属。魏国既建，稍迁御史中丞。

崔林字德儒，清河国东武城县人。青年时代较晚才有成就，同族人中没有人了解他，只有堂兄崔琰认为他特别出众。太祖平定冀州后，征召他为邬县县长，他贫穷没有车马，一个人步行到官府上任。太祖征讨壶关时，询问政绩最显著的官员，并州刺史张陟回答说，崔林政绩显著，太祖于是提拔崔林为冀州主簿，后调为代理别驾从事、丞相府属官。魏国建立以后，逐渐提升为御史中丞。

文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。北中郎将吴质统河北军事，涿郡太守王雄谓林别驾曰：“吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。仗节统事，州郡莫不奉笺致敬，而崔使君初不与相闻。若以边塞不修斩卿，使君宁能护卿邪？”别驾具以白林，林曰：“刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪？此州与胡虏接，宜镇之以静，扰之则动其逆心，特为国家生北顾忧，以此为寄。”在官一期，寇窃寝息； 犹以不事上司，左迁河间太守，清论多为林怨也。 []

文帝登位，任命他为尚书，后调出京城任幽州刺史。北中郎将吴质统领河北军事，涿郡太守王雄对崔林的别驾说：“吴中郎将，是皇上亲近看重的人，是国家的显贵大臣。他持节统领军事，各州郡没有谁不向他写信致敬的，但是崔刺史从来不和他相往来。如果吴中郎将以边塞没治理好为由要杀掉您，崔刺史难道能保护您吗？”别驾把这些话都告诉了崔林，崔林说：“我这个刺史把离开这个州看得像脱掉鞋子一样，难道会牵累你吗？这个州与北方的匈奴等外族接界，应该用清静的政策安定他们，侵扰他们就会触动他们的反叛之心，那就只会给国家产生对北方的忧虑，我只是系心在此。”任官一届，外族的侵犯骚扰都停息了；但仍因为不会巴结上司，被降职为河间郡太守，公正的舆论都替崔林鸣不平。